Revenir sur le site

[brunelin]

ceci est rigoureusement exact
Passant arr?te toi ici
regarde le pr?cipice o? mon pied
d'un faux pas a gliss? ? travers le rocher
je te souhaite comme moi
que le ciel te soit propice
et que sans aucun mal
tu te tires de ce lieu

ceci est rigoureusement faux
La Parque s'inqui?te peut-?tre
Du fait que je sois pass? ? c?t? ( entre ses mailles )
Et qu'aujourd'hui, sans protection ni aide,
Ses ciseaux ne feraient pas de quartier .

si il est vrai que ce texte est ?cris en occitan, il y a des mots en "patagon" qu'il faut interpr?ter
attention ?galement aux points entre les mots et aux tirets

PASSAN ARRESTA ICHI.
REGARDO LPRECIPICI
OUNMOUN.PE.DUN.FAL.PAS-
GLISSEC.CAMBAL.LE.ROC
TE.SOITI.COUMAHIEOU.QUEL-
-CEL.TESIO.PROUPICI
E.QUE.SANS.CAP DE MAL.TE-
-TIRES.DAQUEL.LOC
BELEU LA.PARQUO.SEDEGARO-
DE.CEQUE.ME.PAS???CO ?ST
EQUE REY.SAN.F?RO.NIGARO
?OUSC??ENX.FAP?? .CARTIER

ce texte est interessant car comme sur la st?le de la marquise il y a des c?sures de mots

il m?rite d'?tre ?tudi? plus en d?tail, c'est le conseil que je donnerais aux amateurs
_________________
"l'abb? BOUDET connait un secret qui pourrait engendrer de grands bouleversements"
courrier du r?v?rend p?re VANNIER

[brunelin]

Bonsoir michel,

[Renaud]

"le catalan est une variation r?gionale de la langue m?re occitane " euh, je dirai que je ne suis pas d'accord, mais on va pas pol?miquer entre catalans et occitans.
Le premier texte en langue catalane remonte au 9? si?cle, les premiers textes occitans sont un peu plus tardifs. Mais la confusion vient sans doute du fait que, au temps des troubadours, bcp de troubadours catalans pr?f?raient s'exprimer dans leurs chansons de geste en langue occitane.
La France se divise certes en langue d'oil et langue d'oc mais le Roussillon n'en fait pas r?ellement partie. Le Roussillon n'est pas ? mettre dans la zone linguistique fran?aise puisqu'il n'est fran?ais que depuis 350 ans ! Le trait? des Pyr?n?es, qui rattacha le Roussillon ? la France fut sign? en 1659. Les nord catalans sont donc fran?ais depuis peu de temps...
Il est vrai cependant que ces deux langues sont tr?s proches et nombreux sont ceux encore qui se disputent la "maternit? originelle". Dans mon cas, je ne suis ni pour dire que le catalan vient de l'occitan, ni que l'occitan vient du catalan. Pour moi ils s'agit de 2 langues qui ont bcp de similitudes mais qui sont distinctes.
Et je me joins aux propos de l'amiral,
Bravo pour le site

[Lamed]

Bonjour,

Quelqu'un pourrait-il me renseigner sur deux points ayant trait ? cette croix, mais plut?t au tombeau qui se trouve en-dessous, ainsi que la photo le montre.

C'est assez simple comme demande, merci d'avance.

1 ) Ce tombeau a ?t? dress? pour quelle famille ? Y-a-t-il quelque chose d'inscrit sur ce tombeau ?
Nom - autres ?l?ments ?

2 ) De quand date-t-il ? J'ai lu d?but du 20 ?me si?cle, ce qui est assez impr?cis.

merci encore
_________________
La hache tournoie dans l'air qui fr?mit, mais l'aile s'ouvre et l'on va jusqu'? D.ieu

[brunelin]

salut renaud

Voci deux textes, un en occitan, l?autre en catalan???? toi de voir si ce ne sont pas deux langues s?urs de m?me racine romane

en occitan

Ieu soi de Perpinhan i te puc dire que lo catalan del dialecte rossellones a estat influenciat per l'occitan languedocian i donques es per aquo que se sembla molt a lo languedocian.

En catalan :

Jo soc de Perpiny? i te puc dir que el catal? del dialecte rossellon?s va ser influen?at per l'occit? llenguadoci? i doncs ?s per aixo que se sembla molt al llenguadoci?.

En fran?ais.

Moi je suis de Perpignan et je peux te dire que le catalan du dialecte roussillonais a ?t? influenc? par l'occitan languedocien et donc c'est pour ?a qu'il ressemble beaucoup au languedocien.

n'oublie pas ?galement que cela sont des textes ?crits donc transcrits et transpos?s de l'oral..........? l'?poque c'?tait essentiellement oral car peu de gens savaient ?crire...........

Adissatz !
_________________
"l'abb? BOUDET connait un secret qui pourrait engendrer de grands bouleversements"
courrier du r?v?rend p?re VANNIER

[lenimois]

Juste pour info a ndm au fond il y a des plaques de marbres avec le meme style de couleurs , il se peut que ca ne soit pas un code mais une mode .

Faudrait voir si on en trouve ailleurs que dans l'aude..

Amitie on a bien fait de ne pas faire le weekend on se serait geler..
_________________
Foutez moi la paix je vous e.......

[Andr? P]

Bonsoir,

"Ieu soi de Perpinhan i te puc dire que lo catalan del dialecte rossellones a estat influenciat per l'occitan languedocian i donques es per aquo que se sembla molt a lo languedocian"

une autre l?g?re variante

Ieu son de Perpinha e te podi dire quel catala del dialecte del rossellou a estat influenciat per l'occita languedocian e donques es per aquo que se sembla pla a lo languedocian"

Il est vrai que je comprends peu ou prou le catalan d'un vieux Capcinois, mais alors dans la plaine les nombreux immigr?s de 1936, c'est du chinois.

De la poule et de l'oeuf... qui a commenc?...

Petite anectode, c'est sur un forum relatif ? RLC que j'ai appris que patarin en occitan signifiait cathare et m'est revenu en m?moire une lointaine conversation entre mon p?re et un oncle, o? mon oncle parlant de quelqu'un disait "e qu'un patarin" (avec la diftonguaison sur le i) dans le sens je suppose : qu'un triste individu. Ma grand m?re disait aussi "qu'un patarina?r?".

Mais l'on a du h?riter un peu des invasions.

Les invasions au Moyen ?ge
Les Sarrasins

Au Moyen ?ge, on d?signait sous le nom de Sarrasins les peuples musulmans des bords de la M?diterran?e, compos?s principalement d'Arabes et de Berb?res, et ? l'orgine pendant pr?s de trois si?cles d'incursions, qui, avec celles des Vikings et des Magyars, constituent ce qu'on appelle ordinairement invasions du Moyen ?ge.
Lorsque les Arabes eurent conquis l'Espagne sur les Wisigoths (711), ils pass?rent les Pyr?n?es et envahirent la Septimanie ( Languedoc), qui appartenait aux vaincus. Moussa s'empara de Narbonne, de Carcassonne; mais il n'osa pas p?n?trer plus avant dans la Grande terre. En 718, les Arabes envahirent le Languedoc, prirent N?mes, et emmen?rent en Espagne un nombre immense de captifs. Le Midi de la France e?t ?t? conquis en entier par les musulmans, sans la r?sistance qui leur fut oppos?e. Les Francs poss?daient seulement le nord et l'est des Gaules; l'Aquitaine ?tait libre; la Septimanie et la Provence, jadis aux rois goths, ?taient abandonn?es ? elles-m?mes. Mais les Arabes ?taient divis?s et usaient leurs forces dans leurs luttes intestines. De leur c?t?, les chr?tiens des Asturies et de la Cantabrie commen?aient une lutte terrible contre les musulmans (La Reconquista), et, occupant toute leur activit?, sauvaient ainsi le midi de la Gaule d'une conqu?te trop facile. Mais en 721, Alsamah, habile politique, apr?s avoir r?tabli l'ordre en Espagne, vint assi?ger Narbonne, la prit et en tua les habitants; puis des hordes d'Arabes vinrent, suivies de leurs femmes et de leurs enfants, s'?tablir dans le Languedoc, avec l'intention d'occuper le pays.

Narbonne devint d?s lors la place d'armes des musulmans en France. Son port assurait leurs communications avec la mer, et sa forte position pouvait les rendre ma?tres du pays. Alsamah se porta sur Toulouse; mais Eudes, duc d'Aquitaine, sauva sa capitale par une victoire o? Alsamah fut tu?. En vain les habitants du Languedoc essay?rent de reprendre Narbonne; une guerre ? mort s'engagea, et elle durait encore, sans avoir amen? de r?sultat, lorsque Ambissa, successeur d'AIsamah, franchit les Pyr?n?es en 724. Carcassonne, N?mes, tomb?rent en son pouvoir, et

? le vent de l'islam, dit un auteur arabe, commen?a d?s lors ? souffler de tous les c?t?s contre les chr?tiens. ?
Toute la Septimanie, l'Albigeois, le Rouergue, le G?vaudan, le Velay, l'Auvergne m?ridionale, furent d?vast?s, incendi?s, d?peupl?s; puis de l? les Sarrasins fondirent sur Lyon, qu'ils pill?rent en 732. M?con, Ch?lons, Beaune, Autun, la Franche-Comt?, le Dauphin?, furent ravag?s ? leur tour, sans que Eudes, accabl?, ou Charles Martel, en guerre avec la Germanie, opposassent la moindre r?sistance. Il fallait l'arriv?e d'Abd?rame (Abd-er-Rahman) au gouvernement de l'Espagne, et son projet de conqu?rir la Gaule tout enti?re, pour que la situation change.
Abd?rame avait rassembl? une arm?e (732); il prit sa route ? travers l'Aragon et la Navarre, entra en France par les vall?es de Bigorre et de B?arn, br?lant Oloron, Aire, Bazas, Bordeaux, Libourne, Poitiers. Il s'avan?ait sur Tours, attir? par les richesses de l'abbaye de Saint-Martin, lorsqu'il apprit l'arriv?e de Charles Martel, accouru pour s'opposer

? ? cette temp?te qui renversait tout, ? ce glaive pour qui rien n'?tait sacr?. ?
C'est entre Tours et Poitiers que se livra la bataille que l'historiographie officielle monta en ?pingle. Les Francs remport?rent la victoire et firent de cette victoire, qui n'avait rien de d?cisif - la poursuite des incursions sarrasines dans le Midi de la france pendant encore des si?cle suffit ? le prouver amplement -, un outil de propagande pour la monarchie franque. Quoi qu'il en soit, Abd?rame avait ?t? tu?, et les Arabes s'?taient sauv?s vers le Sud. Charles, satisfait de les avoir emp?ch?s de traverser la Loire, rentra dans ses ?tats, et joignit ? son nom cette terrible ?pith?te de Marteau, parce que
? comme li martiaus d?brise et froisse le fer et l'acier, et tous les autres m?taux, aussi froissoit-il et brisoit-il par la bataille tous ses ennemis et toutes autres nations. ?
Mais en fuyant, les Sarrasins d?vast?rent la Marche, le Limousin, et revinrent ? Narbonne. Abdel-Malek, successeur d'Abd?rame, r?solut de reprendre l'offensive :
? Tel qui fut vaincu hier, disait-il aux Arabes constern?s, triomphe aujourd'hui. ?
Il attaqua les chr?tiens du nord de l'Espagne, puis il r?tablit la domination des Arabes dans la Septimanie et la Provence; second? par quelques comtes goths avides de pouvoir, il prit Arles, Avignon; et, s'il n'e?t ?prouv? une d?faite dans la Cantabrie, les Sarrasins seraient redevenus aussi redoutables qu'avant leur d?sastre de 732. Cependant ils prirent Valence, Vienne, Lyon, et attaqu?rent la Bourgogne et le Pi?mont. Enfin, en 735, Charles Martel, alli? avec Luitprand, roi des Lombards, envoya une arm?e contre eux. Childebrand son fr?re, qui la commandait, battit les Arabes, les chassa devant lui, et prit Avignon. Luitprand et Charles Martel s'avanc?rent chacun ? la t?te, d'une arm?e. Charles marcha contre Narbonne, battit les Arabes sur les bords de la Berre; mais ne pouvant prendre Narbonne, il r?solut de d?truire les fortifications de toutes les villes de la Septimanie, afin de ne laisser aux Sarrasins d'autre place que Narbonne. Ce fut alors qu'on br?la les ar?nes de N?mes.
En 739, Charles Martel revint encore en Languedoc, fit occuper Marseille, et les Sarrasins de Narbonne n'os?rent plus s'avancer au del? du Rh?ne. De plus, les guerres civiles qui eurent lieu ? cette ?poque entre les Arabes d'Espagne et d'Afrique, donn?rent aux chr?tiens d'Espagne et de la Septimanie de nouvelles forces; et lorsque, en 752, Pepin le Bref vint attaquer Narbonne, une arm?e assez faible la bloqua et la for?a de se rendre, en 759.

Ainsi la France ?tait provisoirement d?livr?e de la pr?sence des Sarrasins. Ce ne fut qu'en 792 que le calife de Cordoue, Hescham, r?solut de reprendre la Septimanie, et leva une arm?e pour p?n?trer en France. En 793, Charlemagne ?tant occup? ? faire la guerre aux Avars, les Sarrasins pass?rent les Pyr?n?es et se dirig?rent sur Narbonne, impatients de reconqu?rir un boulevard o? ils s'?taient maintenus si longtemps. Guillaume, comte de Toulouse, marcha ? leur rencontre; mais les Francs furent vaincus ? Villedaigne, entre Narbonne et Carcassonne. Cependant les Arabes ne purent s'emparer de Narbonne. Cette invasion d?termina Charlemagne ? les attaquer; et, dans ces guerres dont nous ne parlerons pas ici , les provinces entre l'?bre et les Pyr?n?es tomb?rent au pouvoir des Francs. Charlemagne assura ainsi ses limites au midi. Toutefois les pirates arabes d'Afrique, qui depuis longtemps infestaient la M?diterran?e, commenc?rent ? ravager les c?tes de l'empire de Charlemagne. D?j?, entre 728 et 739, ils avaient pill? le monast?re de L?rins; mais, ? partir de cette ?poque, leurs invasions en France devinrent plus redoutables. La Corse, la Sardaigne, les ?les Bal?ares, furent d?vast?es, en 806, 808, 809, 813. Charlemagne fit ?tablir des forts au lieux de d?barquement, et des flottes pour repousser les ennemis. Tant qu'il v?cut, ces moyens et la terreur de son nom suffirent pour pr?server les c?tes de ses ?tats.

Apr?s sa mort les Sarrasins recommenc?rent leurs courses. En 820, la Sardaigne fut ravag?e; vers 838, Marseille fut livr?e au pillage. La mort de Louis le D?bonnaire, et les guerres qui eurent lieu entre ses enfants, laiss?rent aux Sarrasins le champ libre; aussi les em bouchures du Rh?ne, puis Marseille en 848, furent-elles d?vast?es; une arm?e partit d'Espagne s'avan?a en France, et ne se retira que combl?e de pr?sents par Charles le Chauve. En 869, les pirates sarrasins firent une nouvelle invasion dans la Camargue. En 889, ils s'?tablirent sur les c?tes de Provence, ? Fraxi.et, dans le golfe de Saint-Tropez, et de ce point, leurs ravages s'?tendirent dans toute la vall?e du Rh?ne, et jusqu'aux fronti?res de l'Allemagne.

En 906, les Sarrasins sortirent de ce repaire, et ravag?rent le Dauphin? et la vall?e de Suse. En 908, des pirates africains saccag?rent les environs d'Aigues-Mortes. En 920, les Arabes d'Espagne pass?rent les Pyr?n?es, et pouss?rent jusqu'aux portes de Toulouse. Pendant ce temps, les environs de Fraxinet se trouvaient enti?rement d?vast?s; Marseille, Aix, Sisteron, Gap, Embrun, furent successivement pill?es; la Savoie, le Pi?mont et la Suisse n'?taient pas, malgr? les Alpes, ? l'abri des attaques des Sarrasins.

En 940, Fr?jus et Toulon furent prises : toute la contr?e fut d?peupl?e. Le mal devint tel, que Hugues, comte de Provence, fit alliance avec l'empereur grec pour prendre Fraxinet. En 942, Hugues et les Grecs s'empar?rent, en effet, de ce port si important; mais Hugues, apprenant que l'Italie, qu'il convoitait, allait passer ? son rival B?renger, fit alliance avec les Arabes et leur rendit Fraxinet pour pouvoir disposer de ses forces contre son adversaire. Depuis lors, la puissance des Sarrasins alla toujours croissant. Il n'entre pas dans notre sujet de parler ici de leurs invasions en Italie; contentons-nous de dire qu'ils vinrent cent jusque sous les murs de Grenoble, dont ils se rendirent ma?tres. Une victoire de Conrad, en 952, fit chanceler leur puissance. En 960, on leur enleva le mont Saint-Bernard, et les communications entre l'Italie, l'Allemagne et la France, furent r?tablies. En 965, ils furent chass?s du dioc?se de Grenoble, puis, post?rieurement ? 972, de Sisteron et de Gap. De toutes parts, les seigneurs f?odaux, second?s par le peuple et excit?s par le clerg?, se soulevaient contre les envahisseurs.

Enfin, vint le moment de la d?livrance Guillaume, comte de Provence, appela ? lui tous les guerriers de la Provence, du bas Dauphin? et du comt? de Nice, et r?solut de prendre Fraxinet. D'abord les Sarrasins furent vaincus ? Tourtour, pr?s de Draguignan; puis, malgr? leur r?sistance, oblig?s de fuir de Fraxinet. C'est vers 975 que la France fut enfin d?livr?e de ces terribles incursions. Ceux qui ne furent pas tu?s, devinrent serfs et se fondirent peu ? peu dans la population. Il fallut bien que les Arabes se r?signassent ? regarder la France comme ?tant ? l'abri de leurs atteintes. Ils s'en consol?rent en disant que

? les Fran?ais, ?tant exclus d'avance du paradis, Dieu avait voulu les d?dommager en ce monde par le don de pays riches et fertiles, o? le figuier, le ch?taignier et le pistachier ?talent leurs fruits savoureux. ?
Il y eut bien encore depuis cette ?poque des attaques partielles : en 1019 ,contre Narbonne, en 1047, contre L?rins, etc.; mais ces attaques tiennent moins ? l'histoire des invasions sarrasines proprement dites qu'? celle de la piraterie des Barbaresques, qui allait durer jusqu'au d?but du XIXe si?cle. (elle furent, pour la France, l'un des motifs de la prise d'Alger en 1830).
Les Sarrasins dans l'imaginaire populaire en France
Le souvenir des Sarrasins a ?t? longtemps, et est encore pr?sent dans les traditions populaires; il a m?me absorb? le souvenir des Vikings et des Magyars (Les invasions au Moyen ?ge), dans toutes les oeuvres de la litt?rature du Moyen ?ge. Les invasions normandes et hongroises se perdent g?n?ralement dans les traditions relatives aux Sarrasins, et la raison en est facile ? trouver. Les Sarrasins conqu?raient autant pour r?pandre leur foi (Islam) que pour piller; il s'agissait d'abord pour eux de soumettre le monde ? la loi de Mahomet; pendant trois cents ans, la France fut attaqu?e par eux; pendant trois si?cles, il y eut une suite de guerres acharn?es, de ravages et de meurtres; puis, quand la France eut chass? les Sarrasins de son sol, les croisades commenc?rent, et pendant deux si?cles encore, l'attention se porta sur ces exp?ditions si populaires. Lorsque la lutte fut termin?e avec les Sarrasins, elle se renouvela avec les Turcs, et ces nouveaux ennemis sembl?rent devoir les rendre ?ternelles. Aussi, dans l'esprit des peuples, tout ennemi, tout barbare, tout pillard, fut-il du Nord ou de la Hongrie, ?tait Sarrasin; et toute calamit? ?tait n?cessairement attribu?e aux Sarrasins; les romans de chevalerie (Le Cycle carolingien) sont pleins de ces exag?rations, de ces mensonges, et ils ont ?t? si longtemps les seuls livres lus par les grands, et la source unique des r?cits faits au peuple par les jongleurs, que les erreurs dont ils ?taient remplis devaient n?cessairement p?n?trer dans l'esprit des masses. Charles-Martel, Pepin le Bref, Charlemagne, Roland et tous les h?ros des chansons de geste, avaient, d'apr?s ces livres, fait la guerre aux Sarrasins; tous les peuples qu'ils avaient battus ?taient sarrasins; les Frisons, les Saxons, les Bavarois, les Avars, etc., devinrent des Arabes dans les traditions populaires.
? Il fut admis en principe que tous les exploits des paladins et des braves de l'?ge h?ro?que de notre histoire avaient eu lieu contre les Sarrasins. Il ne s'agit plus que de multiplier les occasions o? ces braves pourraient se signaler. Presque chaque ville du midi de la France fut cens?e avoir eu son ?mir et son prince sarrasin, ne f?t-ce que pour m?nager aux preux de la chr?tient? le m?rite de les d?poss?der. On fit m?me intervenir les Sarrasins dans les combats et les tournois des chr?tiens, en un mot, dans tous les lieux de la terre o? il y avait quelque laurier ? cueillir. Il y a plus afin de relever la gloire des chevaliers chr?tiens, qui naturellement finissaient par l'emporter, on rehaussa le caract?re de quelques-uns des chevaliers sarrasins; on en fit des mod?les de noblesse et de g?n?rosit?; enfin, on ne reconnut de sup?rieur ? leur courage, que le courage surhumain de Renaud et de Roland (Reynaud, Invasions des Sarrasins). ?
De fa?on plus g?n?rale, au Moyen ?ge, sarrasin, sarrasinois s'employait pour pa?en, romain; une tuile sarrasine ?tait une tuile romaine; un monument sarrasinois ?tait un tombeau antique. Castelsarrasin (Castel-Sarrazin) tirerait son nom de fortifications romaines et non arabes. (ED).

Andr? P

[P.MERLE]

Bonjour Lamed .

Je vous r?ponds dans la soir?e .

[Renaud]

"? toi de voir si ce ne sont pas deux langues s?urs de m?me racine romane"
Il ne me semble pas avoir dit le contraire, mais c'est juste que, comme le dit Andr?, de la poule et de l'?uf, dur de savoir qui a commenc?...

Fins aviat

[P.MERLE]

Bonjour Lamed .

Nous trouvons 2 dates sur cette croix .

Le 19 ao?t 1765, au dessus du texte en occitan . Il semble que ce soit la date de la mise en place .

Le 26 may 1765, ? 2 endroits . Sur une plaquette m?tallique plac?e sur la partie basse de l'axe vertical, difficile ? d?chiffrer ? cause de la corrosion, mais on y arrive . Et ? la base du pi?destal, juste au dessus de Frances Rouby . Le 26 May est quasi d?truit, mais on distingue le "L" rouge et le "M" rouge . Par contre, 1765 est parfaitement lisible . Il semble que ce soit la date de l'accident .


Vous trouverez ci-dessous une photo de la plaque fix?e sur le tombeau . Voici le texte :

ICI REPOSE
RAYNAUD C?lestin J.B.Fois
DECEDE LE 15 MAI 1910
DANS SA 92? ANNEE
IL FUT MON SECOND PERE
P.P.L.

Il existe un second tombeau Raynaud anormal, car hors cimeti?re, ? la sortie ouest de Serres, et il ne faut surtout pas oublier la st?le Elisabeth Raynaud aux caract?ristiques si particuli?res . Tout est li? !

Amicalement . P. Merle .

[P.MERLE]

Salut Jean .

Dans ton message de vendredi, tu indiques que la traduction des 4 premiers vers par Andr? P est rigoureusement exacte, et je suis d'accord, la question est r?gl?e .

Pour ma proposition de traduction des 4 autres vers, tu affirmes qu'elle est rigoureusement fausse . Comment se fait-il que la personne qui m'a traduit l'ensemble ait fait tout bon pour les 4 premiers, et tout faux pour les 4 derniers . C'est un peu gros !

Es-tu bien certain ? Dans ce cas, o? sont les erreurs, et surtout quelle est ta proposition alternative ? Je te signale qu'il y a plusieurs erreurs dans ta transcription du texte, tant au niveau des lettres que des points . La seule transcription fiable est celle que j'ai propos?e au d?but, et c'est volontairement que je n'ai pas respect? la gravure, car je voulais voir les vers tels qu'ils avaient ?t? ?crits .

Amicalement . Patrick .

[P.MERLE]

Bonjour Andr? P .

Voici une photo correcte de la partie du texte qui pose probl?me .









Vous avez lu : BELEU LA PAROUO CEDEC RO

Alors que c'est : BELEU-LA-PARQUO-SE-DEGARO-
DE-CE QUE -ME-FAS**EC-CO*STIE
E QUE BEY-SAN-P*RO-NI-GARO
*OUS C*SEUX-FAR*** PAS-CARTIE


Les tirets correspondent aux points actuellement visibles . Les ?toiles sont les lettres manquantes .

Je ne sais pas si le mot "parquo" a un sens en occitan . Mais ? mon avis, et jusqu'? preuve du contraire, je suppose que c'est une r?f?rence aux Parques .

Les Parques ?taient dans la mythologie romaine 3 d?esses infernales d'origine grecque . Elles s'appelaient Clotho, Lach?sis et Atropos . Elles filaient, d?vidaient et coupaient le fil de la vie des hommes . On dit bien aujourd'hui que la vie ne tient qu'? un fil ! Voil? l'origine .

Et cela a bien ?t? le cas pour ce Monsieur Rouby . C'est en parfaite ad?quation avec le reste du texte, et cela explique la r?f?rence aux ciseaux (qui couperont le fil) dans le dernier vers .

Peut-?tre aurez vous maintenant une autre version ? proposer ?

Cordialement . P. Merle .

PS : le "E" de COUSTIE est bien pr?sent dans le recoin .

[Lamed]

Bonjour Patrick,

Merci infiniment de votre aide.

Je ne peux, h?las, vous rendre la pareille pour ce qui est de l'occitan.

Je vais ?tudier ces ?l?ments avec toute l'attention que ceux-ci requi?rent.

Amicalement
_________________
La hache tournoie dans l'air qui fr?mit, mais l'aile s'ouvre et l'on va jusqu'? D.ieu

[Lamed]

Bonjour Patrick,

Merci infiniment de votre aide.

Je ne peux, h?las, vous rendre la pareille pour ce qui est de l'occitan.

Je vais ?tudier ces ?l?ments avec toute l'attention que ceux-ci requi?rent.

Amicalement
_________________
La hache tournoie dans l'air qui fr?mit, mais l'aile s'ouvre et l'on va jusqu'? D.ieu

[brunelin]

voila ou j'en suis

difficile daller plus loin

BELEU-LA-PARQUO-SE-DEGARO- peut ?tre la parque inqui?te
DE-CE QUE -ME-FAS SUEC-CONSTIE de ce qui me fais suer ****
E QUE BEY-SAN-PARO-NI-GARO et qui voit sans **********
*OUS C*SEUX-FAREMS-PAS-CARTIE * nous ne ferons pas quartier


je ne connais pas les mots PARO et GARO
_________________
"l'abb? BOUDET connait un secret qui pourrait engendrer de grands bouleversements"
courrier du r?v?rend p?re VANNIER